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谈什么。
有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，感叹地说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”
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佚名
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2010/03/23415617759.html
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罚他挑水三担来洗禅堂，说他这句佛号，把禅堂给念脏了，所以要挑水三担把禅堂洗一下。这表示什么呢？禅实在是超越宗教的。 禅不同意创造说，没有什么造物者。它也不同意逻辑论，更不认同‘神造世界’。因此禅是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420940911.html
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僧人，但都未受戒，只剃除须发，以示不同于俗人而己。 昙柯迦罗来华的目的，主要在弘法。当时一些未受戒的中国僧人请他翻译律部并为之受戒，他不同意，说：“律部曲制[5]，文言繁广，佛教未昌，必不承用[6]。...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334652436.html
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，不说同意也不说不同意，并不能解决问题，反而只会避开问题，中断进一步的讨论。看见彼此的差异，不去明辨差异，而一味调和，只会抹杀原有的特质。 要解决问题，弭平纷争，只有面对问题，面对差异。有些差异可能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373752965.html
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省一法师——三十岁就证得“念佛三昧”的详细纪录 省一法师，俗姓高，扬州江都县人，世代务农。 省一大师十二岁时，母亲去世，便萌发出家的念头，由于父亲不同意，未成。 十九岁时，在天峰寺剃度出家，在扬州天宁寺受三坛大戒。 后来，在焦山僧处闻到净土法门，便专志念佛数年。 又发愿闭关念佛，刻期求证。 闭关念佛一百二十日，感觉妄念驰逐纷纷。 闭关期满，未证，生大惭愧，决定再闭关一百二十日。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342162661.html
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人间佛教”的理解到底包含哪样的内容。这些都是首先要有的依据，有了这些依据我们才能说出自己的看法，同意还是不同意。一味空洞地表示赞同，随口而出地不赞同都没有意义。这是我在朴老一百零一岁冥诞时想到的，算作...
李家振
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462766547.html
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帮他招来一群凿路帮手
当初，孙文胜跟妻子杨少翠商量着要动用买断工龄的钱去购买空压机修路时，妻子杨少翠坚决不同意:“不行，我还指望着那点钱供两个孩子读书嘞！”
父亲孙国章来到他们家...
余秀 武许 文进
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06551783053.html
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不要去西天取经，玄奘则坚决不同意。麴氏大怒，坚持不放他走，玄奘便以绝食表达自己的决心。最终，他感动了麴氏，两人结拜为兄弟，相约取经回来后再住高昌三年。然而，麴文泰并没有等回“兄弟”便在唐朝大军的征讨下...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/12275284965.html
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难能可贵。如逆水行舟一尺，所费之力远胜顺水行舟千尺。故当舍难取易，愿生彼国。
八问：有人感叹：「既然佛那么慈悲，为什么不把所有众生一下子都救到极乐世界？不管他们同意不同意。」我回以「恒顺众生」，...心法，众生不同意，即是心门关闭，佛慈心光如何得入；佛光不入，众生心暗如何得除。
恒顺众生，似乎是能救而不救，顺众生故。实则：因缘未具，佛虽欲救而不能。
九问：关于「三经一致」之义，下表不知恰当否...
净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/11424513160.html
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第二、第三刹那的智慧一直往下沿伸，现在我们就拿佛智第二刹那作为有法，应该是量，同不同意？然后我说应该不是量，对不对？为什么？因为它不是新生的。我刚才说的新生的没有错误的认识是量的定义。然后我说第二刹那...是“常”与“无常”其中任何一个。那应该是那一个？ 学生：那应该是常。 法师：如果他是常的话，那么参照我们今天早上讲过的论式，就用瓶做有法，应该是常。同不同意？这里注意一下，如果不同意的话，就问“...
宝僧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503538048.html